Pueblos mágicos y turismo, desde la teoría crítica y de género. El caso de Malinalco Estado de México.

Abstract

Debido a los procesos de terciarización, las zonas rurales se han convertido en espacios susceptibles de ser turistizadas, incorporándolas cada vez más al modelo de producción capitalista. A nivel nacional se han realizado diversas políticas públicas con la finalidad de incorporar a las comunidades al “desarrollo”. En el ámbito turístico se creó el Programa Pueblos Mágicos que se enfoca en resaltar pequeñas comunidades que pudieran resultar atractivas para el turismo. Sin embargo, no se consideran las modificaciones generadas en las estructuras socioeconomicas de las y los pobladores. Esta situación fue analizada en Malinalco, Pueblo Mágico del Estado de México que, por sus privilegiadas características como posición geográfica, recursos naturales, históricos y culturales, se ha consolidado como un destino turístico casi de manera natural. Debido a esto se consideró como objetivo principal analizar desde la teoría crítica y de género las ventajas y desventajas políticas, económicas y sociales, así como los cambios en la forma de vida y tradiciones en la comunidad de Malinalco, Estado de México, a partir de la implementación del turismo y su declaración como Pueblo Mágico. Con la aplicación de instrumentos cualitativos se pudo obtener como principal resultado que a pesar de la derrama económica derivada de las diferentes prácticas turísticas, la importante presencia de residentes externos minimiza la percepción de beneficios; por lo tanto, turismo no se ha traducido en mejores condiciones de vida para sus habitantes; por el contrario, el interés capitalista que lo caracteriza ha favorecido la acumulación de capital por parte de turistas residenciales y de habitantes con poder de inversión. _______________ MAGICAL TOWNS AND TOURISM, FROM CRITICAL AND GENDER THEORY. THE CASE OF MALINALCO, STATE OF MEXICO. ABSTRACT: Due to the processes of tertiarization, rural areas have become spaces susceptible to tourism, incorporating them more and more into the model of capitalist production. At the national level, various public policies have been implemented with the aim of incorporating communities into "development". In the tourism enviromment, the Magical Towns Program was created, which focuses on highlighting small communities that could be attractive for tourism. However, the modifications generated in the economic and socio-cultural structures of the settlers are not considered. This situation was analyzed in Malinalco, a Magical Town in the State of Mexico that, due to its privileged characteristics such as geographical position, natural, historical and cultural resources, has consolidated as a tourist destination almost in a natural way. Because of it the main objective was to analyze from critical and gender theory the political, economic an social advantages and disadvantages, as well as the changes in the way of life and traditions in Malinalco, State of Mexico, since the implementation of tourism and its declaration as Magical Town. With the application of qualitative instruments it was possible to obtain as a main result that in spite of the economic spill derived from the different tourist practices, the significant presence of external residents minimizes the perception of benefits; therefore, tourism has not translated into better living conditions for its inhabitants; contrary, the capitalist interest that characterizes it has favored the accumulation of capital by residential tourists and inhabitants with investment power.