Prácticas de inversión social y simbólicas comunitarias de la juventud rural indígena: el caso de Santa María Atexcac, Huejotzingo, Puebla

Abstract

En esta investigación se analizan las prácticas de inversión social que forman parte del campo de las obligaciones comunitarias: faena, sistema de cargos y cooperaciones cívicas, de la localidad de Santa María Atexcac, Huejotzingo, Puebla. Para el análisis y comprensión del fenómeno se parte de los postulados teórico-metodológicos de Pierre Bourdieu, dicho marco teórico contribuyó a tener una visión ampliada de las relaciones que condicionan la dirección o rumbo de las prácticas de inversión social de los jóvenes rurales de ascendencia indígena de Atexcac. La importancia del análisis de las estrategias que despliegan los jóvenes como agentes sociales, es que permiten comprender la dirección de un conjunto de prácticas que han sido de suma importancia para el desarrollo social de las comunidades de ascendencia indígena, y particularmente de Santa María Atexcac. Se encontró que las estrategias de las obligaciones comunitarias que despliegan los jóvenes en la comunidad de estudio, están referidas a dos subcampos: cívico y religioso. En el primero se observa continuidad en las prácticas de los jóvenes y el segundo se ha debilitado por diferentes factores, entre ellos la diversificación religiosa, la cual se puede traducir en la revaloración de los instrumentos de capital simbólico de la localidad. _______________ SOCIAL AND SYMBOLIC INVERSION COMMUNITY PRACTICES OF THE RURAL INDIGENOUS YOUTH: THE SANTA MARÍA ATEXCAC, HUEJOTZINGO PUEBLA CASE. ABSTRACT: This investigation analyzes the social inversion practices that are part of the community obligations field: faena, sistema de cargos y cooperaciones civicas, in the locality of Santa Maria Atexcac, Huejotzingo, Puebla. For the analysis and comprehension of the phenomenon it was set out from the methodological postulates of Pierre Bourdieu. This theoretical frame fostered a wider vision of the relationships that condition the direction or way of the social inversion practices in the rural indigenous youth from Atexcac. The importance of the analysis of the strategies that youngsters deploy as social agents is because they permit to understand a direction of practices set that have been very important for the social development of the ancestry indigenous communities, particularly of Santa María Atexcac. It was found that the community obligations strategies that young people display in the study community are referred to two sub-fields: civic and religious. The first one has youth continuity and the second has weakened by different factors, one of this is the religious diversity, this transformation means the revaluation of the instruments of symbolic capital.